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    电影西泠印社

    西泠印社

    影片信息

    • 片名：西泠印社
    • 状态：更新至6集
    • 主演：未知
    • 导演：许继锋/
    • 年份：2020
    • 地区：大陆
    • 类型：纪录/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：国语
    • 更新：2022-05-05 00:08
    • 简介： 杭州四面环山，三面环城，自古被称为天堂之城。 ？在城市的中央，是最天堂般的湖和清澈的水。 湖面之上，海拔38米的孤山，充满了唐诗宋词和人间烟火，也叠加着千百年来拓荒者问天地求山水的种种痕迹。 ？1899年，甲午战争失败后，戊戌变法再次夭折。 在生死关头，甲骨文的发现让一个濒临灭绝的民族看到了前所未有的辉煌。 ？1904年，四位青年才俊在杭州孤山创办了西陵印社，以研究金石学、保存印学为宗旨，只因单纯的留根愿望。 ？历经一百一十五年的风雨，孤山已成为吸引海内外人士的金石圣山。 丁福之、王福庵、叶伟明、吴世谦，以一件朴素的布衣开创了百年名社，在清末迅速崩溃的危机中逆势而上，解决了中华文明不朽的问题。 ？星星很美，被称为西陵四君子。 我不是一个人。这是什么样的人？？金石学起源于清代乾嘉学派，是一门以古文字为路径，以考证经典、补充历史为目的的实用性大学学问。 顾，山的创始人说:一个绅士应该学习，拯救世界。 徒以诗词，所谓雕虫篆刻，也有什么好？？追求真理或信仰的紧迫性。 篆刻既是刀法又是活法，更是中国道家的方法。 ？所以西陵印社，首先是一个文化领域，代表着一批文人的命运共同体。 西陵印社的人作为主人，也承担着一种精神价值和文化使命。 ？我们试图以西陵印刷社这个艺术社团作为中国文化的优质样本，深入解读其百年命运、得失荣辱，将其与国运兴衰、国学传承、传统文化、文化自信联系起来思考，试图为未来发展和符号延伸找出更有价值的结论。这就是西陵不冷的最终诉求？文化自信是六集纪录片《西泠印社》想要传达的文人结社的精神内核。 ？一代宗师是六集纪录片《西泠印社》想要宣扬的文化引导的外在主题。 ？追问中国，是六集纪录片《西泠印社》想要呈现的文化自信的百年传奇。 杭州四面环山，三面环城，自古被称为天堂之城。 在城市的中央，是最天堂般的湖和清澈的水。 湖面之上，海拔38米的孤山，充满了唐诗宋词和人间烟火，也叠加着千百年来拓荒者问天地求山水的种种痕迹。 1899年，甲午战争失败后，戊戌变法再次夭折。 在生死关头，甲骨文的发现让一个濒临灭绝的民族看到了前所未有的辉煌。 1904年，四位青年才俊在杭州孤山创办了西陵印社，以研究金石学、保存印学为宗旨，只因单纯的留根愿望。 历经一百一十五年的风雨，孤山已成为吸引海内外人士的金石圣山。 丁福之、王福庵、叶伟明、吴世谦，以一件朴素的布衣开创了百年名社，在清末迅速崩溃的危机中逆势而上，解决了中华文明不朽的问题。 星星很美，被称为西陵四君子。 我不是一个人。这是什么样的人？金石学起源于清代乾嘉学派，是一门以古文字为路径，以考证经典、补充历史为目的的实用性大学学问。 顾，山的创始人说:一个绅士应该学习，拯救世界。 徒有诗书，所谓雕虫篆刻，也有什么好处呢？追求真理或信仰的紧迫性。 篆刻既是刀法又是活法，更是中国道家的方法。 所以西陵印社，首先是一个文化领域，代表着一批文人的命运共同体。 西陵印社的人作为主人，也承担着一种精神价值和文化使命。 我们试图以西陵印社这一艺术社团作为中国文化的优质样本，深入解读其百年命运、得失荣辱，并将其与国运兴衰、国学传承、传统文化、文化自信联系起来思考，试图找出对未来发展和符号延伸更有价值的结论。这就是西陵不冷的最终诉求——文化自信，这就是六集纪录片《西陵》。 一代宗师是六集纪录片《西泠印社》想要宣扬的文化引导的外在主题。 追问中国，是六集纪录片《西泠印社》想要呈现的文化自信的百年传奇。
    2020/大陆/纪录 /国语/

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    剧情简介

    杭州四面环山，三面环城，自古被称为天堂之城。 ？在城市的中央，是最天堂般的湖和清澈的水。 湖面之上，海拔38米的孤山，充满了唐诗宋词和人间烟火，也叠加着千百年来拓荒者问天地求山水的种种痕迹。 ？1899年，甲午战争失败后，戊戌变法再次夭折。 在生死关头，甲骨文的发现让一个濒临灭绝的民族看到了前所未有的辉煌。 ？1904年，四位青年才俊在杭州孤山创办了西陵印社，以研究金石学、保存印学为宗旨，只因单纯的留根愿望。 ？历经一百一十五年的风雨，孤山已成为吸引海内外人士的金石圣山。 丁福之、王福庵、叶伟明、吴世谦，以一件朴素的布衣开创了百年名社，在清末迅速崩溃的危机中逆势而上，解决了中华文明不朽的问题。 ？星星很美，被称为西陵四君子。 我不是一个人。这是什么样的人？？金石学起源于清代乾嘉学派，是一门以古文字为路径，以考证经典、补充历史为目的的实用性大学学问。 顾，山的创始人说:一个绅士应该学习，拯救世界。 徒以诗词，所谓雕虫篆刻，也有什么好？？追求真理或信仰的紧迫性。 篆刻既是刀法又是活法，更是中国道家的方法。 ？所以西陵印社，首先是一个文化领域，代表着一批文人的命运共同体。 西陵印社的人作为主人，也承担着一种精神价值和文化使命。 ？我们试图以西陵印刷社这个艺术社团作为中国文化的优质样本，深入解读其百年命运、得失荣辱，将其与国运兴衰、国学传承、传统文化、文化自信联系起来思考，试图为未来发展和符号延伸找出更有价值的结论。这就是西陵不冷的最终诉求？文化自信是六集纪录片《西泠印社》想要传达的文人结社的精神内核。 ？一代宗师是六集纪录片《西泠印社》想要宣扬的文化引导的外在主题。 ？追问中国，是六集纪录片《西泠印社》想要呈现的文化自信的百年传奇。 杭州四面环山，三面环城，自古被称为天堂之城。 在城市的中央，是最天堂般的湖和清澈的水。 湖面之上，海拔38米的孤山，充满了唐诗宋词和人间烟火，也叠加着千百年来拓荒者问天地求山水的种种痕迹。 1899年，甲午战争失败后，戊戌变法再次夭折。 在生死关头，甲骨文的发现让一个濒临灭绝的民族看到了前所未有的辉煌。 1904年，四位青年才俊在杭州孤山创办了西陵印社，以研究金石学、保存印学为宗旨，只因单纯的留根愿望。 历经一百一十五年的风雨，孤山已成为吸引海内外人士的金石圣山。 丁福之、王福庵、叶伟明、吴世谦，以一件朴素的布衣开创了百年名社，在清末迅速崩溃的危机中逆势而上，解决了中华文明不朽的问题。 星星很美，被称为西陵四君子。 我不是一个人。这是什么样的人？金石学起源于清代乾嘉学派，是一门以古文字为路径，以考证经典、补充历史为目的的实用性大学学问。 顾，山的创始人说:一个绅士应该学习，拯救世界。 徒有诗书，所谓雕虫篆刻，也有什么好处呢？追求真理或信仰的紧迫性。 篆刻既是刀法又是活法，更是中国道家的方法。 所以西陵印社，首先是一个文化领域，代表着一批文人的命运共同体。 西陵印社的人作为主人，也承担着一种精神价值和文化使命。 我们试图以西陵印社这一艺术社团作为中国文化的优质样本，深入解读其百年命运、得失荣辱，并将其与国运兴衰、国学传承、传统文化、文化自信联系起来思考，试图找出对未来发展和符号延伸更有价值的结论。这就是西陵不冷的最终诉求——文化自信，这就是六集纪录片《西陵》。 一代宗师是六集纪录片《西泠印社》想要宣扬的文化引导的外在主题。 追问中国，是六集纪录片《西泠印社》想要呈现的文化自信的百年传奇。

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